kolyvanski: (Перунъ)
Hans John Mallon - день памяти. 20 июня 1931 года, на острове Рюген, национал-социалисты отмечали праздник летнего солнцестояния. До 1931 года, молодежь из Hitlerjugend, еще ни разу не проводила, парады и фестивали на Рюгене. В этом году, летнее солнцестояние должно было стать первым таким мероприятием. По древнему обычаю мальчики и девочки шли при свете своих факелов. Яркий свет пламени привлек внимание врагов, словно зверье, они по вылазили из своих нор. Нет, не участвовать и праздновать они пришли в этот древний германский праздник, но принесли с собой ненависть и злобу. Колона молодежи двигалась вперед, самым первым шел John Mallon из Бергена и нес вымпел Hitlerjugend.

Blut von Helden... )

C292plk-xII

источник [livejournal.com profile] gallago_75


kolyvanski: (Перунъ)


     Свежий сингл британской фолк-группы «Mumford & Sons»
     Обратите пристальное внимание на последнее движение казака, совершенное им после наложения крестного знамени (на 2:51 мин.) - он отпускает, отбрасывает с ладони в сторону что-то невидимое, как воду стряхивает.
     Это жест от сглаза и нечистой силы, и верный признак запорожца-двоевера и полуязычника!



kolyvanski: (Перунъ)


        Просматривая любую военную хронику, всегда обращаю внимание на лица бойцов, это и спокойное достоинство профессионалов Wehrmacht; это и бессмысленная бестолковщина рабских толп РККА, с вечной тоской обреченности в глазах; это тупое гопническое людоедство, пополам с шакальей загнанностью, современных борцов за Рускемир.
        Глаза и лица воинов ЗСУ, Нацгвардии и добровольцев принципиально иные - это спокойная и открытая уверенность в своем деле, это личное достоинство и внутренняя сила.
        Вглядитесь в их лики - это истинные воины литвинской Руси! Именно той Руси, дружины которой веслами своих насадов расплескивали моря, от поступи которых содрогались земли и империи, это потомки наших предков-язычников, резавших авраамистов от Византа и Предславы, до Партава, Табаристана и Абаскуна!
        Достойная композиция, слова: Олекса Негребецкий, музыка: Виталий Телезин, исполнение: Юлия Донченко:

        Навмання нас доля б'є
Вчора був, сьогодні є,
А завтра хтозна, що буде там…
За Батьківщину життя віддам…

        Завтра я, а потім ти
Хтозна як, та треба йти
До бою зброю, смерть ворогам!
Нема спочинку моїм ногам…



kolyvanski: (Перунъ)

На днях стало известно, что они его все таки убили, убили тайно и подло, в тюрьме ИК-3 в Курской области, где он отбывал свой срок заключения. Писатель и мыслитель умер еще в июне «вследствие острой сердечной недостаточности», но известно об этом стало только сейчас, в ноябре. Его очень боялись, ибо его идеи были для правоверной византийщины страшнее всех Дудаевых, Басаевых и Бандер, вместе взятых, поскольку раскрывали глаза на истинные цели борьбы.
        Это именно его острому и пытливому уму доктора технических (а не исторических) наук, принадлежит первенство открытия прямой связи между интересами угасающего Византа, экспансией монгольской Орды и подрывной деятельностью правоверных христо-отцов, действовавших внутри Руси, в интересах двух перечисленных сил.
Это его перу принадлежат невероятные по силе и мудрости строки:

За нашу и вашу свободу! )

Пётр Михайлович Хомяков

kolyvanski: (Перунъ)


        Сегодня славный литвинский юбилей - ровно пять веков знаменитой Аршанской бітве, которая відбулася 8 вересня 1514 року. Австрийский дипломат и историк, Siegmund Freiherr von Herberstein в своем известном труде 1549 г. Rerum Moscoviticarum Commentarii («Записки о московских делах»), дал четкое определение Руси, не утратившее своей актуальности и поныне:
        «Руссией владеют ныне три государя; большая ее часть принадлежит [великому] князю московскому, вторым является великий князь литовский, третьим - король польский, сейчас владеющий как Польшей, так и Литвой».
        Также, знаменитый австриец оставил интересное описание самой битвы:

Діди славно воювали... )

1955798-2.jpg.pagespeed.ce.O7wTZoVHDT

kolyvanski: (Перунъ)
Начало статьи здесь.
Второй из двух, внешне бесспорных, тезисов затертой до дыр темы имитации восстания с колен, звучит следующим образом:
Стояние на реке Угре - военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III в союзе с Крымским ханством, вызванные отказом Москвы (1476) платить Большой Орде ежегодную дань. Положило конец ордынскому игу на севере и северо-востоке Руси, где оно держалось дольше всего и где шёл процесс становления единого Русского государства, которое стало полностью независимым. Обретение политической независимости от Орды наряду с распространением влияния Москвы на Казанское ханство (1487) сыграло роль в последующем переходе под власть Москвы части земель, находившихся под властью Великого княжества Литовского.
       Если кто не понял, то весь приведенный абзац это копролитические бредни на уровне Димы Киселева...


Москов крымчаку платит, литвин крымчака режет... )

78787de2fb7d9e6a2e8fc2dfe7c2949c
kolyvanski: (Перунъ)
Вопрос этот тысячекратно обмусолен и затерт практически до дыр, состоит он из двух, бесспорных на первый взгляд, тезисов:
- Куликовская битва - сражение между русским войском во главе с московским князем Дмитрием Донским и армией темника Золотой Орды Мамая, состоявшееся 8 сентября 1380 года на территории Куликова поля. «Победа на Куликовом поле закрепила за Москвой значение организатора и идеологического центра воссоединения восточнославянских земель, показав, что путь к их государственно-политическому единству был единственным путём и к их освобождению от чужеземного господства». Это я процитировал общепринятый и устоявшийся правоверно-патриото-копролитический взгляд, с историей имеющий мало общего.
        На то существенное обстоятельство, что силы Москвы на 1/6 состояли из ратей свободных новгородских двоеверцев и на 2/3 из язычников-литвинов Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и иных, пришедших под знаменами литовских князей Андрея и Дмитрия Ольгердовичей (Andrius ir Dmitrijus Algirdaitis) и их двоюродного брата Дмитрия Боброка Волынского, сейчас никто не обращает внимание, если вообще об этом что-либо знает.

Московские победы руками литвинов )
12d
kolyvanski: (Перунъ)
Emidio Dortelli d'Ascoli - католический монах Ordo fratrum praedicatorum, O.P., возглавлявший в 1624-1634 гг. миссию ордена в Каффе в должности префекта, автор «Описания Черного моря и Тартарии» («Descrittione del mar Negro & Della Tartaria per il D. Emidio Dortelli d'Ascoli, Zett. Dom.: Prefetto Del Caffa, Tartaria & C. 1634»), составленного в 1634 г. Большой интерес представляет описание святым отцом-доминиканцем запорожских казаков и их войн с османами:
«На крайних пределах Руссии (Russia), провинции подвластной Полонии (Polonia), есть скалы и леса, образующие как бы остров на реке Нипро (Nipro) по-турецки Оза (Osa), как сказано выше. Эти Россы (Rossi), называемые иначе казаками (Cosacchi), дабы мстить татарам, ежегодно набегавшим на них с целью грабежа, стали в последние 30 лет спускаться, на выдолбленных челнах (legni concavi) и хорошо вооруженные, по этой самой великой реке Оза, от которой и получили прозвище «Оза козак» (Оsa Cosach), в Чёрное море, причиняя немало вреда прибрежным местам Татарии и проливу Чёрного моря. На море они завладевали сначала маленькими судами и, поощряемые удачей в своих предприятиях, с каждым годом стали собирать все большие суда и в большем количестве и, наконец, дошли до того, что 10-ть лет тому назад 300 с лишком челнов вышли в море и сразились с целым флотом падишаха (Gran Signore)».
       Интересна формулировка доминиканца: на крайних пределах Руссии, подвластных Rzeczpospolita, живут и воюют россы, называемые казаки.

Московы по природе трусливы и весьма робки... )

551435_original
kolyvanski: (Перунъ)
В продолжение статьи про Аршанскую бітву:
«Гойсаў Літвін ой ды па Крапіўне
Тры дні тры начы
Тры дні тры начы
Дзідай джалячы...»

к сожалению приходится переводить с русско-литвинского на русско-московский:
«Рыскал Литвин ой да по Крапивне
Три дня три ночи
Три дня три ночи
Пикой жалючи...»

       Крапивна, Крапівенка (Крапіўна) - река в Оршанском районе Витебской области, левый приток Днепра, место славной победы литовско-польских сил над московитами в 1514 году.
       Русскоязычные ресурсы, традиционо пытаясь лепить из говна конфету, вяло лепечут, что: битва окончилась тактической победой польско-литовского войска и отступлением русской армии, однако стратегическое значение битвы оказалось скромным. Цель польско-литовского похода - возвращение только что утраченного Смоленска - достигнута не была и успехи ограничились лишь занятием нескольких малых пограничных крепостей сознательно опуская тот факт, что победа 8 сентября 1514 года имела большие международно-дипломатические последствия.
       Германский император Максимилиан I после поражения московского войска разорвал союз с Василием III. Этот союз был первым сговором германцев и московской власти о разделе Польши и Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и иных, согласно которого Германской империи доставалась Польша, а московитам земли ВКЛ.
       Историк Н.М. Карамзин в своей «Истории государства Российского», так описывал этот погром:

Чужынцаў сячы... )

Coat of Arms Grand Duchy of Lithuania Pursuit

Coat of Arms Grand Duchy of Lithuania Pursuit


kolyvanski: (Перунъ)


      Рушит на Литву Москва...
      Аршанская бітва, сражение произошедшее 8 сентября 1514 года, вблизи Орши (Витебская область, Беларусь) в ходе московско-литовской войны 1512-1522 гг., в котором войско московитов, во главе с воеводами Иваном Челядниным и Михаилом Булгаковым-Голицей, противостояло объединённым войскам Великого княжества Литовского и Крулевства Польского, под началом великого гетмана литовского Константина Острожского и польского надворного гетмана Януша Сверчовского.
      Битва окончилась победой польско-литовского войска и отступлением русской армии, оба московских воеводы были взяты в плен. Иван Челяднин, каратель вольного Плескова, проводивший в 1510-1511 гг. депортацию плесковичей вглубь Московии, умер в плену, в Вильне.
      Воевода Михаил Булгаков-Голица, потомок литовского княжеского рода Гедиминовичей, родоначальник княжеских родов Голициных и Куракиных, вернулся в Москву, пробыв
в плену 37 лет.
      Псковская третья летопись сообщает:


Разам з сотняй казакоў, Гэй ды маскву грамілі... )
kolyvanski: (Перунъ)
Окончание, начало статьи тут.
Отечественный историк Арсений Николаевич Насонов в своем обширном труде «Монголы и Русь: История татарской политики на Руси», сообщает:
«Летопись неохотно сообщает о походе татар в 1275 г. на Литву с участием «русских князей»; поход этот, между прочим, сопровождался опустошением тех русских земель, через которые проходили ордынские войска, а успех похода был более чем сомнительным; мы не знаем даже, кто из русских князей в нем участвовал».
      Со стороны русских князей против ордынцев и суздальцев выступили князь Новогрудский Тройнята Скиримонтович, два его брата, Любарт, князь Карачаевский и Черниговский, и Писимонт, князь Туровский и Стародубский, прибыл Великий Князь Киевский Святослав с дружиной, Семион Друцкий, Давид Луцкий и княжата Волынские со своими ратями.

Литовская Русь - свободная Русь )

Mindoŭh._Міндоўг_(1578)


kolyvanski: (Перунъ)
Продолжение, начало статьи здесь.
С начала своего становления Московское княжество возникает, как сила агрессивная. Именно в расширении и заключалась жизненная сила московитской раковой опухоли. Не удайся прорыв за Волгу и к морям, расширение владений на Запад и Восток, кто бы сейчас говорил о московитах больше, чем о государстве Мордовском, Чувашском, Удмуртском и других, мало кому известных образованиях, затерянных в лесах Поволжья? Но Москва обязана своим возвышением именно рабским пресмыканием московских князьков перед монгольскими ханами. В течение столетий они были верны политике Неврюя Невского - политике, основанной на рабской покорности монголам и вымаливании у них милостыни. Здесь никто, никогда и не думал бороться с ордынским игом, поскольку Московия всегда была его органичной частью.
       Идеологическую поддержку рабству оказывали святые отцы правоверной церкви, наделенные ордынскими ярлыками, которые истово молились за монгольское воинство и просили здравия всем ханам подряд, об их священной борьбе с игом я подробно упоминал.


Русь Великая, Жомойтская и Литовская )
Mindoŭh._Міндоўг_(1831)
kolyvanski: (Перунъ)
Информации про эту битву вы не найдете в учебниках отечественной истории и даже в русском сегменте старушки Вики, ибо по высоконаучному мнению отечественных академиков-патриотов негоже народу православному знать о своей истории лишнее. И я с ними полностью согласен, ибо гордиться Московитскому улусу в данном случае абсолютно нечем, впрочем, как и всегда...
Для начала напомню, что во второй половине ХIII в. Северо-Восточная Русь охотно признала верховную власть татар (ибо любая власть от бога), и стала частью Золотой Орды и, в том числе, пушечным мясом для ордынской экспансии, но Западная Русь отказалась признать над собой татарский суверенитет и выплачивать дань. Процитирую Владимирский летописец (ПСРЛ. М.1965 г., т. 30. стр. 95), который в записи от 6783 лѢта скромно сообщает нам, что:
       «Того же лѢта ходиша Татарове и Рустии князи на Литву».
       Для понимания истоков проблемы, вернемся на три лета назад и обратимся к «Кройніке литовська та Жмойтська», памятнику белорусско-литовского летописания XVII в. и являющемуся частью «Великой хроники», повествующей о всемирной истории до конца XVI века.
       «Кройніка...» сообщает, что:

Московитский улус Орды )
raudfcm
kolyvanski: (Перунъ)


      Об этой исторической битве снято не менее семи художественных фильмов, один из которых, еще немой, ныне утрачен, о другом я недавно упоминал... Сегодня расскажу о The Alamo, самом свежем по времени создания, фильме режиссера John Lee Hancock.
      В главных ролях Dennis Quaid (Sam Houston) и Billy Bob Thornton (Davy Crockett). Конечно этот фильм не настолько силен своей языческой составляющей, как шедевр 1960 года, великого John Wayne, но и в нем есть рациональные зерна Чести и Достоинства:
      - они в умирающем от чахотки James Bowie, который будучи прикован к постели, в ночь штурма, последними усилиями немеющих пальцев застегивает камзол на все пуговицы и взводит курки своих пистолетов, которые успевает перед смертью разрядить в ворвавшихся мексиканцев;
      - они в гордом предсмертном отчаянии трапперов из Теннеси, которые, не ведая иных богов кроме синайского проходимца, все-же находят в себе силы умереть по язычески красиво, с оружием в руках, ибо к этому их призывает кровь их великих белых предков - воителей, пиратов и землепроходцев;
      - они в яростных криках «Помни Аламо!» (Remember the Alamo!), с которыми солдаты армии Техаса за 18 минут перекололи и обратили в бегство мексиканскую армию Наполеона Запада, генерала Antonio de Padua María Severino López de Santa Anna y Pérez de Lebrón в знаменитой битве при San Jacinto.
kolyvanski: (Перунъ)


      Для тех, кто редко посещает мой журнал, сразу оговорюсь, что понятие крестьянин, по смыслу моих статей, не имея ничего общего с понятиями хлебороб и земледелец, употребляется мной в своем изначальном смысле - раб ослокрада Назарейского.
      А теперь о главном: дебильно-патриотическую чешую, в исполнении татарского сценического акробата, надрывающегося на фоне мордатых театральных прапорщиков, я выставил не случайно. Вслушайтесь внимательно в текст этой пустой византийской нетленки из 90-х, и вдумайтесь в слова, сопоставляя их с привычными понятиями.


Офицеры, россияне... )
kolyvanski: (Перунъ)


       Редко кто задумывается, каким образом страна, площадью всего лишь 377 944 км², шесть десятков лет назад ухитрялась одномоментно и успешно противостоять, обильно пуская кровь, таким странам, как США, Великобритания, Нидерланды, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Южно-Африканский Союз, Куба, Коста-Рика, Доминиканская республика, Сальвадор, Гондурас и Венесуэла?

Воды великой реки... )
kolyvanski: (Перунъ)
В развитие вот этого поста.
Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди, арабский историк, географ и путешественник Х в., заслуженно прозванный «арабским Геродотом». Его сочинение «Мурудж аззахаб ва ма’адин ал-джавахир» («Золотые копи и россыпи самоцветов»), являет собой интереснейшее историко-географическое исследование своего времени.
Труд аль-Масуди в переводе Н.А. Караулова, публикуемый по Тифлисскому изданию 1908 года, значительно отличается от перевода А.Я. Гаркави, Санкт петербургского издания 1870 г., и оба они, в свою очередь отличны от перевода З.М. Буниятовой и Н.М. Велихановой, 1988 года.
      Отличаются многими моментами, но мне особо понравился одна фраза, отсутствующая в сетевых текстах переводов Гаркави и Караулова:
      «[Город] Атил, где теперь живет хазарский царь, состоит из трех частей, на которых он поделен огромной рекой, вытекающей из верхних частей территории тюрок. От [этой реки] у земель Бургаз отделяется рукав, впадающий в Майотис... В верховьях хазарской реки имеется рукав, вливающийся в залив моря Нитас, моря русов, по которому другие не плавают...»

      Если вспомнить, что заливом моря Нитас арабы именовали Азовское море, то тема русских языческих анклавов в горах ал-Кабк и русской колонизации Причерноморья, представленная тут, получает еще один весомый аргумент.
      Предки наши так вели свои дела на завоеванных землях и таким образом обустраивали свой быт, что чужаки просто не рисковали без особой нужды там появляться...


Ладьи русов
kolyvanski: (Перунъ)
Глава Миссионерской комиссии при Епархиальном совете Москвы иеромонах Димитрий (Першин) считает, что у проигрыша россиянина Александра Поветкина в бое с украинским боксером Владимиром Кличко за титул чемпиона мира была духовная подоплека.
«Боюсь, главная ошибка боксера в том, что победу нельзя добывать любой ценой. Скажем, ни за какие спортивные достижения нельзя платить своей душой. Не каждую энергию можно впускать в свой внутренний мир», - заявил отец Димитрий «Интерфаксу-Религии» в воскресенье.
Он считает, что во время боя «духи пращуров» А. Поветкину не помогли.
«Поветкин вначале своего спортивного пути говорил о своем православии, затем стал адептом неоязычества, в чем убеждают его свежие рунические татуировки и сварожья песенка, под которую он иногда выходит на ринг», - заявил собеседник агентства.
Он также считает, что С. Поветкину надо было «не руны накалывать, а тренироваться».

      Совершенно понятно, что вместо рун нужно было купола с крестами колоть, вот только попику невдомек, что бой между двумя русскими бойцами это не схватка врагов, а традиционный воинский поединок, и тут, действительно, главное участие. Но, обращает на себя внимание и другой яркий факт - с момента своего появления на теле Руси, смиренные представители этой бородатой инфекции, всегда злорадствовали поражению своих сородичей, в случае, если, они не принадлежали к рабам лжепророка из Назарета Галилейского.
     Вспомним хоть злорадно-подленькие строки из Повести временных лет:

    «В год 6373 (865). В год 6374 (866). Пошли Аскольд и Дир на греков и пришли к ним в четырнадцатый год царствования Михаила. Цесарь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет на Царьград, и возвратился цесарь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Цесарь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы Влахернской, и вынесли они с пением божественную ризу святой Богородицы и погрузили в реку. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и встали огромные волны, и разметало корабли безбожной Руси, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось спастись от этой беды и вернуться домой».
      Это они о своих сородичах так писали и по сей день пишут, это для них Русь может быть или правоверной и ползающей на коленях или никакой...

215174618
kolyvanski: (Перунъ)


      Режиссер «300» Zachary Edward Snyder, в марте следующего года порадует нас премьерой midquel своего знаменитого фильма, на этот раз выступив в роли продюсера...
      480 год до н.э., после сражения в Фермопильском проходе персидская армия Ксеркса движется на юг, к крупным греческим городам. Первыми на их пути стоят Афины, славящиеся своей демократией и мощным флотом, возглавляемым архонтом и стратегом Θεμιστοκλῆς.
kolyvanski: (Перунъ)


        «Пугачев» - исторический художественный фильм, снятый в 1937 году режиссером Павлом Петровичем Петровым-Бытовым. Фильм силен и ярок, замечателен тем, что к моменту его выхода на экраны, еще были живы старики, помнившие крепостное право, да и сам фильм, снятый 76 лет назад, смотрится, как документальный - нет сейчас такой фактуры и людей, сильно измельчал народишко православный...
       Не поленитесь и обратите внимание - первые десять минут картины показывают обычные застенки нашей православной Отчизны и заключенных в них беглых крестьян (предков наших), на каждом ярмо (колодка), либо ошейник с четырьмя длинными и острыми шипами...
       Задайтесь вопросом: Как в таких нарядах не то, что двигаться и жить, а хотя бы лежать и спать?
       И это простая и банальная повседневность, это именно та Россия, которую мы, к великому ужасу правоверных монархистов, внезапно потеряли...
       Потеряли естественно токмо происками супостатов заморских, стараниями отечественных иуд, купленных на золото Deutsch Generalstab и в наказание от Господа б-га Израилева, за грехи своя. А если бы не все перечисленные беды и наказания, то и поныне цвела бы святая Русь-матушка и пахла...
       ...кровью нашей пахла!

Profile

kolyvanski: (Default)
kolyvanski

September 2017

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 89
1011121314 1516
17 18 1920 212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 09:59 pm
Powered by Dreamwidth Studios