kolyvanski: (Default)
Славный Прутский мирный договор (1711), заключенный Петрушкой по итогам его сногсшибательного анабасиса, имел один любопытный пункт (II), про который московиты забыли сразу же, в момент его подписания. Вот он:
«В Польские дела с обеих сторон не мешаться, також и их подданных ни чем присвоять, ни их, ни земель их».
И не зря Otto Eduard Leopold von Bismarck-Schönhausen даже спустя полтораста лет после этих событий говорил (правда в несколько ином контексте), что:
«Никогда не верьте русским, ибо русские не верят даже самим себе»
       «...не надейтесь на подписанные вами [с русскими]... соглашения, ... Они не стоят той бумаги, на которой написаны»
       Потому, что ни одна буква Прутского договора не помешала московитам, спустя восемьдесят лет, 18 мая 1791 года, под предлогом поддержки Konfederacja targowicka (большой привет всем промоскальским гибридным опухолям), пересечь границу Rzeczpospolita и начать войну, произведя раздел этой славной республики, на корню уничтожив попытку первой европейской конституции - Konstytucja 3 majа, укрепить страну, восстановив работоспособность ее политических институтов.
       Мало кто знает, что инициатором и главным автором этой конституции, вводившей демократические принципы ограниченной монархии, и ставшей второй (после американской 1787 г.), кодифицированной национальной конституцией в мире, явился сам król Polski Stanisław II August Poniatowski [Stanisław Antoni Poniatowski], herbu Ciołek.
       Агрессия Машкава понятна и объяснима - зачем унылым азиатским сатрапам иметь под боком конституционную монархию и демократического монарха, не забывшего холопское унижение Васи Шуйского в Варшаве и крылатую польскую гусарию в Кремле?
       Вдруг от такого соседства православным холопам вредные мысли в голову начнут лезть?
       Для более полного понимания сути исторических процессов приведу свежую аналогию:
       Реакцией Мокши на польскую Konstytucję 3 maja 1791, явилась открытая интервенция и Wojna polsko-rosyjska 1792.
       Реакцией Мокши на события украинского Майдана 2014, явилась открытая интервенция в Крыму, гибридная интервенция на Донбассе и двадцать четвертая украино [польско]-российская война...
       Свобода мокшанам противопоказана не только внутри, но и по ближайшему соседству, ведь куда приятнее и спокойнее иметь вокруг постсовковую свору пожизненных азиатских ханов и баев, в виде тухлого СНГ...



 Konstytucja 3 Maja 1791 roku, Jan Matejko, 1891

kolyvanski: (Default)
Предыдущий пост здесь.
Оканчивается Петрушин «Экстракт об Азове» неказистыми потугами корчить великоимперство при плохой игре:
«По указом бы исправлять, однакож Азова неотдавать и Таганрога нераззорять пока не будет письма, что Король Шведский подлинно из Турецкой земли выехал».
То есть, все на свете просрав, православный венценосец все еще пыжится диктовать победителям какие-то условия, которые, конечно, никого особо не трогают. Далее премудрый царь-осударь перечисляет силы сторон, но лучше бы он этого не делал, поскольку лучшего свидетельства его близорукого шапкозакидайства просто не найти:
       «При оном, в сообщенной реляции явствует:
войска было неприятельского, Турок :
конницы...... 57,862
пехоты ....... 61,803
Татар с ханом Крымским 70,000
Всего . . . 189,665 человек.
При оном войске артиллерии:
пушек и мортиров 489.


Российского:
кавалерии 6,692
инфантерии 31,554
Всего .... 38,246 человек.
(против неприятельского едва не 5 часть).


При оном артиллерии
пушек и мартиров и гоубиц 122.


С неприятельской стороны побито кроме раненых 6,000 человек.
Российских убито, взято в плен, и безвестно пропало да и ранено 2,872 ч.»



Вороватые чудо-богатыри )



kolyvanski: (Default)
Предыстория здесь.
Датский вице-адмирал Just Juel продолжает:
«11/22 июля. После полудня вице-канцлер Шафиров, прибыв обратно от верховного визиря, дал его царскому величеству отчет о своих переговорах и представил проект условий мира. Насколько известно, (условия) эти сводятся в главных чертах к следующему: устанавливается вечный мир; русские должны возвратить туркам Азов в том виде, в каком он находится теперь; морская гавань Таганрог, равно как и некоторые другие городки, не представляющие особой важности, должны быть разрушены; далее, королю шведскому предоставляется свободный проход в Швецию; (наконец) должен произойти размен всех пленных».
        Это у правошлавных завсегда так было, как у турка захудалый аул, или у шведов убогую мызу отбить, так то славная виктория царя-батюшки, а как бездарно просрать, большой кровью завоеванный, стратегически важный, приморский регион, то это «городки, не представляющие особой важности»...
        Подробное описание позорных условий славной капитуляции содержит т.н. «Экстракт об Азове», авторство которого принадлежит самому Петру, повествующий о том, «Каким случаем оный от Империи Всероссийской дошел в Турецкое владение, о чем явствует в нижеследующем показании»:



     Выгодная сделка )



Bataille du Prout. Illustration de
William Hogarth, 1724


kolyvanski: (Default)
Предыдущий пост здесь.
Как мы поняли из предыдущего поста, даже сама валашская природа была против присутствия слабо организованных толп вооруженной русни, это и понятно, поскольку в начале своих записок датский вице-адмирал Just Juel красочно описывает «благородные» нравы, сопровождавших его, правошлавных воинов-мародеров:
«Немало усилий стоило мне удерживать назначенных ко мне драгун от грабежей и разбоя. Своеволие их доходило до того, что ввиду моего запрещения грабить они часто напрямик угрожали покинуть меня, если я не позволю им делать что они хотят. За моею спиной они грабили всякого встречного, продавали жидам моих лошадей, которых потом, по получении денег, выкрадывали у жидов обратно, чтобы я их не спохватился; остановили между прочим одного еврея, (гнавшего) быков, на коих выжжено было царское тавро, и, признав последнее, стали утверждать, что (быки) принадлежат царю, что (еврей) украл их у царя, ввиду чего требовали с него по рублю со штуки, грозя (в случае неуплаты) отобрать их у него; но так как еврей доказал мне чрез свидетелей, что он купил быков у одного русского офицера, то я запретил их отбирать. (Драгуны) совершали много воровских проделок в этом роде, и держать их в повиновении стоило мне порядочных хлопот».





        Пещерный преобразователь... )









Bataille du Prout. Illustration de William Hogarth, pour les Travel d'Aubry de la Motraye, 1724


kolyvanski: (Default)
Предыдущий пост здесь.
Датский посланник, вице-адмирал Just Juel подробно описывает первый из трех дней боестолкновений между вооруженными толпами православных и правоверных:
«7/18 июля. Армия простояла на месте. Один генерал Янус и часть казаков прошли полторы мили далее. Подполковник Feit, посланный к его царскому величеству генералом Янусом, привез достоверные сведения, что верховный визирь стоит в урочище Gura Strambizeretzin (Gura Sarata, Staplinesti), всего в расстоянии четверти мили от Януса, и уже навел через Прут два моста, что 3 000 янычар уже перешли реку и что перевезено несколько орудий. Feit тотчас же был послан обратно к генералу Янусу с приказанием, чтобы он безотлагательно, в ту же ночь, отступил со своим отрядом к нам».
        Создается впечатление, что армия правошлавных московитов бестолково мечется, не имея четкого и осмысленного плана действий. Так оно и было, и не придумав ничего более изящного, воинственные мокшане, предварительно неказисто имитировав атаку, побежали...



       Бежим и прячемся в кусты... )




Russian infantry grenadier in 1700-1732

 


kolyvanski: (Перунъ)
Предистория здесь.
Попутно датский посланник и вице-адмирал Just Juel описывает все, глубоко продуманные гением Петра, логистические прелести валашской экспедиции:
«20 июня/1 июля. Генерал Алларт со своими двумя дивизиями прошел 5 миль, (испытывая) недостаток в воде и не имея никакой возможности копать колодцы».
«24 июня/5 июля. Ввиду полученного от г-на фельдмаршала приказания не особенно спешить и привезти из Ясс известное количество каменной соли генерал Алларт сделал дневку. Его царское величество дошел до Прута, чтобы распорядиться относительно (постройки) моста для перехода через Прут. К переходу этому побуждал нас крайний недостаток в подножном корме, почти совсем уничтоженном в этой местности саранчою».
        «27 июня/8 июля. В лагере во всех частях войск (in allen lagern) праздновалась (die rejouissence... celebriret) одержанная два года тому назад победа под Полтавою. Был отслужен молебен и сделан салют по одному выстрелу изо всех орудий и мушкетов. Потом генерал Алларт угостил всех генералов обедом. [...] Далее, вернулись в лагерь восемь высланных вперед отрядов. Они рапортовали, что [...] татары направились на Буджак, испортив и осквернив в этой местности все колодцы».


Валашский Думбасс... )


02_158_Book_illustrations_of_Historical_description_of_the_clothes_and_weapons_of_Russian_troops


Russian infantry mаn from Preobrazhensky guard regiment in 1700-1720




kolyvanski: (Перунъ)
...или за братов-мамалыжников.
Не хотел я заниматься этой темой, ибо не видел в ней ничего сверхлюбопытного и занятного, но вчитавшись в мемуарные источники, решил, что пару-тройку крупиц в монумент великомокшанского имперства и дутого фанфаронства добавить стоит, итак Прутский поход 1711 года.

Сразу оговорюсь, что подробно разъяснять ситуацию я не буду - желающий, да обрящет все самостоятельно, коснусь только наиболее ярких примеров пещерно-московитского бардака и потлача.
Русско-турецкая война (1710-1713), и сам несчастный поход, заложили добрую традицию бездумной, всегда в ущерб собственным интересам, поддержки Московией вечно стонущих то-ли с перепою и обжорства, то-ли от османского ига, балкано-валашских православных «братушек», которые либо вовсе не желали быть спасенными, либо совсем не рвались в бой, загребая жар руками глупых мокшан.


Балканский вектор мокшанской политики... )

02_187_Book_illustrations_of_Historical_description_of_the_clothes_and_weapons_of_Russian_troops




kolyvanski: (Перунъ)
Разрядные книги - это записи официальных распоряжений в Московском государстве, содержащие извлечения из официальных документов, являются бесценным историческим памятником и, в отличие от летописей, сухим, практически непредвзятым, историческим источником.
«Продолжение Хронографа редакции 1512 года» содержит в себе русские летописные известия с 1451 по 1551 г., непосредственно примыкающие к основному тексту Хронографа. Летопись эта, названная «Хронографической летописью», сообщает новые и ценные сведения по истории Московии XV - XVI вв.
«Вь лето 6999... Тое же весны, маиа в 23 день, в понеделник, згоре град Володимерь весь, и посады, и церковь Пречистые Рожество в монастыре внутре город[а] выгоре, и тело князя великого Александра Невского сгорело, а всех церквей во граде згорело 9, а на посаде 13, и много беды тогда градским людем и хрестияньству».
         Сухие строки «Хронографа» бесстрастно повествуют о том, что 23 мая 1491 года, в царствование Иоанна III Васильевича мощи Неврюя сгорели полностью, без остатка. Также интересно, что источник четко разделяет градских людей (горожан) и христиан, видимо даже в конце ХV века эти понятия, даже в столице Мокшанской Орды, так и не стали синонимами.

Поддельный Неврюй )

Opening_of_relics_03

Вскрытие раки с лже-мощами Александра Невского, фото К. Булла, 1922 г.



kolyvanski: (Перунъ)
Перу великого французского философа и просветителя François Marie Arouet Voltaire, наряду с прочими трудами, принадлежат, опубликованные в 1748 году, «Анекдоты о царе Петре Великом» – краткое изложение наиболее примечательных событий жизни правоверного царя. Анекдоты эти содержат некоторый объем язвительно-тонкой русофобии, например:
«...в конце 1699 г. он объявил, что отныне Новый год будет начинаться с января месяца, а не с сентября. Русские, которые полагали до этого, что Бог создал мир в сентябре, были повергнуты в изумление тем, что их царь оказался достаточно могущественным, чтобы привнесть перемены в то, что установлено было самим Богом. Переустройство сие началось с наступлением нового столетия в 1700 г. и с всеобщего отпущения грехов, согласно определению самого царя».
        Также гнусным нападкам европейского фашиста подверглись великие достижения православной великорусской науки:
        «Сегодня русские уже не удивляются своим успехам они уже, по меньшей мере, лет пятьдесят как приобщились ко всем ремеслам и наукам. Еще немного и можно будет сказать, что эти ремесла и науки были у них испокон веков. Это что касается России».


Voltaire_by_Jean-Antoine_Houdon_(1778)

Voltaire, by Jean-Antoine Houdon, 1778


kolyvanski: (Перунъ)
Начало статьи здесь.
Второй из двух, внешне бесспорных, тезисов затертой до дыр темы имитации восстания с колен, звучит следующим образом:
Стояние на реке Угре - военные действия в 1480 году между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III в союзе с Крымским ханством, вызванные отказом Москвы (1476) платить Большой Орде ежегодную дань. Положило конец ордынскому игу на севере и северо-востоке Руси, где оно держалось дольше всего и где шёл процесс становления единого Русского государства, которое стало полностью независимым. Обретение политической независимости от Орды наряду с распространением влияния Москвы на Казанское ханство (1487) сыграло роль в последующем переходе под власть Москвы части земель, находившихся под властью Великого княжества Литовского.
       Если кто не понял, то весь приведенный абзац это копролитические бредни на уровне Димы Киселева...


Москов крымчаку платит, литвин крымчака режет... )

78787de2fb7d9e6a2e8fc2dfe7c2949c
kolyvanski: (Перунъ)
Продолжаю восхищаться глубиной и продуманностью великих реформ Петровых, которые стремительно вывели нашу переднеазиатскую сатрапию на лидирующее место в мире, с которого нас буржуйским супостатам никак, и по сию пору, не сковырнуть.
Начал восхищаться реформами тут, теперь продолжу:
Генваря 15 числа 1705 года, напоминаю, в разгар Северной войны, великий православный мудрец и государь-надежа издал свой, чуть менее знаменитый, именной указ «Об отобранiи у торговыхъ людей дубовыхъ гробовъ, за показанную ими цену, и объ отдаче оныхъ в монастыри или поповскимъ старостамъ».
     Про этот шедевр государственной мысли мало кто знает, вернее, не знает практически никто, а следовало бы рассказывать о нем студентам и школьникам, как о ярком примере шизофрении, самодурства и монаршего головотяпства...

Безенчук пил горькую и даже однажды пытался заложить в ломбарде свой лучший выставочный гроб )

detail_96c4de3ee35e7d7bdfb3100973f81756
kolyvanski: (Перунъ)
16 января 1705 года, в разгар Северной войны, великой мудростию Дракона московского был издан знаменитый именной указ «О бритiи бородъ и усовъ всякаго чина людямъ, кроме поповъ и дьяконовъ, о взятiи пошлины съ тъхъ, которые сего исполнить не захотят, и о выдачъ заплатившимъ пошлину знаковъ», указ, призванный укрепить социальную стабильность и межконфессиональный мир внутри воюющего Русского царства. Иных целей у этого, крайне нужного и своевременного указа, я не вижу, ну разве, что он давал повод, в очередной раз ограбить подотчетное население.
Сохранять бороды и усы в нетронутом виде разрешалось лишь лицам, уплатившим особую пошлину, которая устанавливалась в следующих размерах: с царедворцев, служилых и приказных людей – 60 руб., с гостей и гостиной сотни – 100 руб., с посадских людей «средней и меньшей статьи» – 60 руб., с посадских «третьей» статьи, ямщиков и церковных причетников (кроме попов и дьяконов) – 30 руб. Кроме того, по 2 деньги должны были платить крестьяне при каждом посещении ими города.

Родина слышит, Родина знает... )

Beard_token


kolyvanski: (Перунъ)
Окончание, предыдущий пост по теме здесь.
Донесение Рижского губернатора Е. Дельберга содержит еще один существенный момент:
«...это посольство не было послано к вашему величеству, но к другим державам»,
т.е. посольство капризных московитов не имело дипломатических целей в землях Konungariket Sverige, а, так лишь, куражилось мимоездом. Но тот, кто упорно ищет обиды неправды и безчестия, их обязательно найдет, а не найдет, так придумает... Наглость и не дипломатичность азиятов были, наконец, достойно вознаграждены:
     «В виду того, что во время их пребывания некоторыя лица из посольства стали объезжать верхом кругом города и в особенности окружающия возвышенности, при чем не ограничивались тем, что осматривали крепость из подзорных трубок, но даже стали составлять план города и измерять глубину рвов, прогуливаясь по валу и гласису, все это принудило меня просить г. Лефорта запретить своим людям такого рода вольности, так как, будучи сам генералом, он должен был знать, что подобные поступки не допускаются в Европе ни в какой крепости. Он принял это заявление весьма хорошо, извиняясь в том, что произошло и обещая запретить на будущее время подобные поступки своим неучам Москвитам. Так произошел этот эпизод, о котором они повествуют, жалуясь без всякаго основания...»

Аршином общим не измерить... )

Н. Иванов. Карикатура на царский дом

Карикатура на царский дом, Н. Иванов
kolyvanski: (Перунъ)
Продолжение, начало темы здесь.
Вернемся к сути неправд и главного безчестия нанесенного коварными свеями уряднику Преображенскаго полка Петру Михайлову, под именем которого, напомню, дракон-новатор путешествовал по Европе в составе посольстве Лефорта и Головина. Поясню, что ни один протокол ни одной европейской страны не содержал тогда, не содержит и сейчас, обязанности принимающей стороны оказывать царские почести лицу, имя которого неизвестно и которое, в своих личных целях, путешествует in-cognitus.
      Таким образом, в международном праве был создан, выдающийся по своей шизофреничности, прецедент того, как оскорбленный россейский полковой урядник развязал двадцатилетнюю общеевропейскую резню.

       О содержании жуткого «скандала», высосанного венценосным российским жлобом из пальца, подробно повествует донесение Рижского губернатора Е. Дельберга своему императору Карлу XII, по поводу посещения Риги русским посольством в 1697 году:
       «...касательно жалоб, заявленных царскими коммиссарами, которые утверждают, что царскому посольству, проследовавшему в 1697 году чрез Ригу, будто-бы не были оказаны должныя почести, и что с посольством этим обращались неподобающим образом, как с варварами и Татарами. ... Однако, принимая во внимание дух и обычаи Московской нации, я могу легко утешиться: ибо чем учтивее с Московитами обращаться и чем более им оказывать почестей, тем менее достигается предположенная цель - удовлетворить их желаниям. Напротив, поступая с ними так, бываешь завален их безграничными претензиями на большия почести и выгоды; неминуема с их стороны отплата неблагодарностью за все оказанное им добро, если только не все их претензии удовлетворены.

Почести для папуасов... )

79548252_4000579_Peter_I_in_169798
kolyvanski: (Перунъ)
Продолжение, начало темы здесь.
«Чиним сие мы, не взалкав суетной славы,
Понеже в оной есть нужда для всей России.
Добром к заливу швед не пустит, так заставим:
Дедов, Столбовские обиды не простили».

Да, во всех внешнеполитических действиях дракона-новатора чувствовался, стучащий ему в голову, пепел Столбовского мира. Потому-то и начало ненужной России кампании обернулось крупным позорищем у Нарвы, а позже, и у Риги, о чем метко упомянул великий русский историк В.О. Ключевский:
      «Редкая война даже Россию заставала так врасплох, так плохо была обдумана и подготовлена, как Северная. Какие были союзники у Петра в начале этой войны? Польский король Август II, не сама Польша, а курфюрст Германской империи, совсем бессовестный саксонский авантюрист, кое-как забравшийся на польский престол и которого чуть не половина Польши готова была сбросить с этого престола, потом какая-то Дания, не умевшая собрать солдат для защиты своей столицы от 15 тысяч шведов, неожиданно под нее подплывших, и в несколько дней позорно бежавшая из коалиции по миру в Травендале, а душою союза был ливонский проходимец Паткуль, предназначавший Петру, единственному серьезному участнику этой опереточной коалиции, роль совсем балаганного простака, который за свои будущие победы должен удовольствоваться болотами Ингрии и Карелии. Войну начали кое-как, спустя рукава. …

Супостата побивахом и лаптями закидахом... )
     
           Продолжение следует


Victory_at_Narva

Segern vid Narva, Gustaf Cederström, 1905
kolyvanski: (Перунъ)
19-го (30-го) августа 1700 г. в Москве был издан царский манифест, объявляющий войну Швеции, все шведские товары, находившиеся в Москве, были взяты в пользу казны Русского царства, а шведский посланник в Москве был арестован. По высоконаучному мнению историка-марксиста и академика Михаила Покровского, которое будучи раз провозглашенным никогда и никем не обсуждалось, стратегической целью и экономической задачей кампании было получение Россией выхода к Балтийскому морю. В качестве причины объявления войны в манифесте упоминались «неправды и обиды», в частности личная обида дракона Московского, нанесенная ему шведами еще в 1697 году, когда царя, инкогнито путешествующего по Европе, шведы холодно приняли в Риге.
      При этом какие либо территориальные притязания к Швеции в манифесте не упоминались вовсе, а причиной выставлялись
«...многие неправды Свейского короля», и в особенности то, что «во время Государева шествия чрез Ригу, от рижских жителей чинились ему многие противности и неприятства...»
      О том, что дракон гостил в Риге не как официальное лицо, и шествовать в статусе государя не мог в принципе, манифест скромно умалчивал.
      «Изволили мы, великий государь, наше царское величество, с королевством свейским за многие их свейские неправды и нашим царского величества подданным учиненные обиды, наипаче за самое главное безчестие, учиненное нашим царского величества великим и полномочным послам в Риге в прошлом 1697 году, которое касалось самой нашей царского величества персоны... И за тое Богом дарованную нам честь и за многие их свейския неправды и подданным нашим обиды указали мы, наше царское величество, всчать войну».
      Таким образом, именно личные Петрушины обиды и таинственные свейские неправды, а не стратегический гений «великого преобразователя», привели к затяжной кампании, которая практически разорила и опустошила, и без того, не богатое государство московитов.
      Суть неправд и главного безчестия думаю, пора разобрать подробно, ибо пахнет этот патриотический копролит весьма подозрительно...

      Продолжение следует...

Дракон на Балтике
kolyvanski: (Перунъ)
Окончание вот этого поста.
Вековыми ценностями и святыми скрепами на Руси традиционно являются поп, ярыга и судья. Поэтому большой интерес представляет взгляд датского посланника на указанные системы координат:
«Русская религия, как известно, – христианская, поэтому излишне было бы сообщать здесь о содержании положений ее вероучения или об их отличиях от положений латинской, называемой у нас римской церковью. Русская церковь – та, которую в понимании католических униатов именуют чисто греческой. Однако я полагаю, здесь будет достаточным только всеподданнейше упомянуть, что церковь в России управляется их патриархами, митрополитами и архимандритами как верхушкой со своими архиепископами и епископами. Но при этом царь с своей стране – высшее духовное лицо и значит, управляет всем тем, в чем светская власть должна помогать в государстве духовной, чтобы в ней был порядок. И русские потому особенно стараются остаться неизменно в прежнем состоянии, что они очень терпимы к общеизвестному невежеству монахов и попов, причем вследствие многочисленных сомнений и противоречий, часто проистекающих из чтения различных писаний и книг, среди них не возникают новые секты, что, по их мнению, могло бы принести более бед, нежели пользы. Поэтому ни одному попу, даже если бы он был способен, не дозволено по собственному усмотрению в воскресенья и праздники толковать людям евангелие или другие тексты».
      Итак, посланник датской короны вскользь замечая, что невежество монахов и попов в Московии, является общеизвестным в Европе фактом, указывает, что русский народ относится с рабским терпением к дремучести жрецов своего спасителя. И конечно, всеми любимая и уважаемая судебная система московитов не укрылась от внимания европейца:
      «Рассказ о русских законах и наказаниях занял бы здесь слишком много места, и упомяну только, что правосудие в этой стране, к сожалению, производится пока не совсем беспристрастно; всех судей можно подкупить, а все украденные и отысканные потом деньги или вещи утаиваются от владельцев и даже могут быть присвоены, преступникам же часто позволяют бежать. Хотя царю хорошо это известно – ведь он уже за подобное приказал многих судей повесить или отстранить от должности, но из-за ведущейся тяжелой войны он не был пока в состоянии привести правосудие в должный порядок. Так что пока, при теперешнем положении, иметь в России дело с судом – большая неприятность, поскольку истец, если он располагает деньгами, будет самым удачливым и на основании малых улик, силу которым придает подношениями, может засадить ответчика в тюрьму до тех пор, пока не получит удовлетворения согласно своей жалобе. Вообще же русские законы сами по себе достаточно ясны, справедливы и, следовательно, одинаковы с законами иных народов в большинстве статей, но в соблюдении их весьма отличны...»
      Читая это послание, невозможно избавиться от мысли, что Grund описывает Россию сегодняшнюю, а значит, вековые скрепы свое дело делают...

622px-Nevrev_019

Peter I in a foreign dress, Nikolai Nevrev, 1903
kolyvanski: (Перунъ)
В начале ХVIII века в Московском царстве (еще не ставшем империей), находился Grund George - уполномоченный посланник датского короля Frederik IV. Внутренняя и внешняя политика, жизнь, быт и устройство наследницы византийских сатрапов, были подробно описаны посланником в «Докладе королевского датского посланника Георга Грунда о России в 1705-1710 годах». Любопытной, на мой взгляд, является часть доклада, посвященная русской торговле, вернее тому, что московиты торговлей именовали:
«Как устроена русская торговля. Но торговля в России устроена таким образом, что прежде всего царь имеет большую долю в каждом виде [товаров] – коже, мехах, меде, воске, пеньке и хлебе, а другие товары, такие как поташ, ревень икра, зильберглет и свиная щетина продаются только и исключительно на его счет. Отсюда легко видеть, что он и получает наибольшее, затем порядочно – бояре, владеющие имениями в стране, и наконец горожане в городах получают самое малое, поскольку они не могут вести самостоятельной торговли, являясь лишь уполномоченными царя и бояр, для которых ездят к границам и там заключают сделки с иностранцами, потом отчитываются перед своими хозяевами и зависят от их милости. Поэтому ни один русский купец, сколь бы богат он ни был, не станет крупной фигурой, а всегда будет жить только в деревянном доме с плохой мебелью, чтобы боярин не мог отнять у него его собственность, ведь у боярина для этого всегда найдется предлог и возможность доказать свое перед судьями, поскольку царь так же обходится с боярами, если они плохо пользуются своим богатством или если проявляют злую волю в исполнении его приказов».
     Документ свидетельствует о двух вещах:
     - за три сотни лет принципы московитской торговли кардинально не изменились;
     -
право собственности, в нашем богохранимом отечестве, отродясь священным не было, свобода торговли и предпринимательства и их правовые гарантии, отсутствовали в принципе.
     Но зато было в те времена одно неоспоримое преимущество - для того, что бы невозбранно разворовать бюджетные миллиарды олимпиад не устраивали...


borba-petra-s-russkim-narodom-i-ego-tradiciyami
  

Profile

kolyvanski: (Default)
kolyvanski

June 2017

S M T W T F S
     123
456789 10
11 121314 15 1617
18192021222324
2526 27282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 02:36 pm
Powered by Dreamwidth Studios